Hешуточные баталии и взаимовразумления часто заполняют жизнь людей. Когда доходит до кровопролития, а порой ещё остаётся на "дозревание".
Насколько оправданы превентивные меры ?
Насколько предусмотрены презумпция невиновности ?
Что из себя представляет справедливость ?
Эти вопросы тревожат чистые сердца. Мы живём в время профилактических войн.
Кто управляет странами ведущими агрессивные войны под проформой активной обороны ?
Кому нужна земная справедливость, если есть небесная ?
Нападающий агрессор утверждает, что его нападение было вынужденной мерой обороны.
Как мстить тому кто тебе ещё ничего не сделал ?
Как убить того кто ещё никого не убил ?
Как определить потенциального врага ?
Глупые выяснения точки зрения, о написанном одним апостолом или другим. Противоположные толкования и мнения по следующему вопросу и доктрине - (ху из ху) и прочая мишура так отвлекает от главного вопроса - как мы живём ?
За чей счёт ?
Кого наше правительство сочтет нужным ещё убить , ограбить, превентивно завоевать ?
Ведь всё это для нашего блага и спокойствия...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
