Что роднит человека, возлюбленного Отцом и Сыном , со святыми города, возлюбленного Богом.
Что является отличительной чертой города, возлюбленного Богом, от земных населенных пунктов примерно такой же концентрации населения на ограниченной территории, но вполне естественно существующих в этом мире тьмы и зла?:
- Блажен и свят имеющий воскресение первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа И БУДУТ ЦАРСТВОВАТЬ С НИМ ТЫСЯЧУ ЛЕТ. Откр.20-6.
То есть, благодаря присутствию этих людей стана святых, города, возлюбленного Богом человечеству будет дано находиться на земле еще тысячу лет, чтобы язычники могли перенастраивать свои души на законы и энергии спасения, имея перед собой явное свидетельство в виде той славы Божьей, которая будет постоянно присутствовать среди единомышленников Христа в этом месте. Если, конечно, сами язычники пожелают такого духовного преобразования хотя бы для своей души.
Возлюбленный же Отцом и Его Сыном естественно будет иметь доступ к истине и славе по заповеди Иисуса Христа, таким образом исполняя в полноте своей те наставления которые оставил последователям Своим Сын Человеческий:
- Освяти их истиною Своею: слово Твое есть истина. ... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня, по слову их, ... И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Ин.17-17,20,22.
Как видите, верующие в Сына Божьего обязаны владеть истиной и славой от Бога в достаточно серьезной мере. И без отговорок относительно практического выполнения этих заповедей:
- Истьинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, ... Ин.14-12.
А какие же дела конкретно следует творить человеку, чтобы поддерживать свой статус верующего в Отца и Сына и в Святого Духа? подобные дела многократно описаны в Евангелии Царства, как и результаты их:
- И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, ПРОПОВЕДУЯ Евангелие и ИСЦЕЛЯЯ всякую болезнь и всякую немощь в людях. Мф.9-35
Стало быть, если отдельные последователи Христа действуют ограниченно в своем пространстве жизнедеятельности, то святые города, возлюбленного Богом, удерживают в жизни в течении тысячи лет все человечество.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
